“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，提及楼兰，这句诗便唤起人们对丝路古城的遐想。在若羌县，楼兰博物馆静静矗立，馆门前3000年的胡杨展示着不朽身姿，馆内5000余件文物串联起丝路文明的脉络。这里不仅是我国唯一以楼兰文化为主题的博物馆，更是一部实物教材，以多元方式让千年文明“苏醒”，将各民族交往交流交融的历史，转化为可触可感的文化体验，不断铸牢中华民族共同体意识。

10月10日，游客在若羌县楼兰博物馆参观楼兰故城复原模型。郭城 摄

从静态展陈到动态讲述

10月10日，国庆中秋假期的热度仍未消退。楼兰博物馆入口处，游客络绎不绝。负一层展厅前，来自四川的游客周萍在恒温玻璃展柜前，目光紧盯着“楼兰美女”干尸，“她的睫毛像沾着塔里木河的晨露，没想到3800年前的服饰还能保存得这么好！”

展柜中的“楼兰美女”头戴尖顶毡帽，皮靴完好，面目清秀。讲解员阿依努尔·吾斯曼走上前，轻声讲述她的故事，“2004年出土时，她腹部隆起，经检测是因难产离世。毡帽上插着两束羽毛，皮靴无一处补丁，能看出她出身富贵人家。更特别的是，她的毛织裹衣用了中原‘通经断纬’缂织工艺，这可是早期民族交融的‘纤维档案’。”

据了解，2017年5月，若羌县对博物馆4688平方米展厅全面升级，打破传统静态展陈模式，电子屏循环播放考古视频，数字影像复原驿站商谈、毛布纺织、驼队往来的场景，游客站在屏幕前，仿佛“穿越”回楼兰市井。

走进楼兰博物馆二层“锦绣楼兰”展厅，“望四海贵富寿为国庆”锦残片前围满游客，楼兰博物馆馆长冯京正在给游客讲解：“这块织锦来自中原，文字里藏着汉代对国家繁荣的期许，也证明楼兰与中原的文化纽带从未断裂。”

文书展区的汉文、佉卢文木简并置陈列，木尺、残笔、漆制品散落其间，这些出自楼兰故城“三间房”的文物，是西晋时期西域长史府的遗存。“当时中央政权管辖楼兰，这些木简就是最好的证明。”阿依努尔点击展柜旁的互动屏，打开木简图案，便能看到文字翻译和历史背景，“以前游客只是看文物，现在能‘对话’历史，记得更牢。”

今年“国际博物馆日”期间，楼兰博物馆还把“展厅”搬到了社区和校园。工作人员带着织锦仿制品、木简复制品走进若羌县中学，让学生亲手触摸“文物”，听楼兰戍边故事；在楼兰文化广场流动展览前，老人带着孩子辨认织锦上的纹样，年轻人用手机记录文物背后的交融史。“博物馆不只是文物的‘仓库’，更是文化的‘传声筒’。”冯京说，截至目前，今年楼兰博物馆接待游客已达32.78万人次，较去年同期增长63.9%，“越来越多人愿意听楼兰的故事，这就是文化传承的力量。”

10月10日，若羌县楼兰博物馆展柜中，楼兰故城出土的《李柏文书》。郭城 摄

从文物IP到活态富民

走进楼兰博物馆一层文创区，“五星出东方利中国”丝巾格外抢眼。蓝、红、黄、绿、白五色丝线织出云气纹、星纹和凤凰图案，游客们拿着丝巾比对展柜里的织锦护臂，频频赞叹，“原来文物也能变时尚！”

这款丝巾的设计者孙虎团队，用了3个月研究汉代织锦工艺。“我们严格遵循汉代五色体系，用数码印花还原纹样，就是想让古老IP‘活’在当下。”现在，这款丝巾成了游客必买的伴手礼，还带动当地群众就业。“我在这里当销售员，一个月能挣5000多元。”若羌县若羌镇居民古莱姆拜尔·斯马义笑着说。

楼兰博物馆的“活”，还带动了周边文旅产业。周末的楼兰文化公园，本土音乐人艾西丁·吐尔逊抱着吉他弹唱《我在楼兰等你》，台下各族观众挥舞着“五星出东方利中国”丝巾合唱。“以前我主要是参加歌舞团组织的演出活动，现在博物馆帮我搭建了舞台，越来越多人喜欢上了我的家乡。”艾西丁说，现在每个月他都参加三四场演出，还带动其他本土歌手一起表演，“文化能聚人气，也能让我们的日子更红火。”

若羌县还以楼兰博物馆为核心，打造“文旅+特产”产业链。走在若羌街头，若羌红枣、若羌红枣酒、若羌红枣醋等特产店林立。“游客参观完博物馆，会顺便买些特产，我的红枣今年销量比去年多了三成。”若羌县吾塔木乡的枣农买买提·依明说，外地游客也会在线上下单，生意越来越好。

为了让文旅红利惠及更多人，楼兰博物馆还优先招聘当地居民担任讲解员、保洁员、文创销售员。从昌吉学院毕业后回到家乡的胡琳现在是楼兰博物馆的讲解员：“我从小听楼兰故事长大，现在能把这些故事讲给游客听特别有成就感。”冯京介绍说，目前楼兰博物馆有32名工作人员，都是当地各族居民，“文旅发展不是单向的展示，而是要让老百姓参与进来，共享成果。”

10月10日，楼兰博物馆文创负责人孙虎（右）在给游客分享通过楼兰故城出土的织锦残片创作“锦绣楼兰”系列丝巾的心得。郭城 摄

从文化认同到情感共鸣

夜幕降临，若羌县楼兰文化公园的灯光渐次亮起。当地群众和游客围坐在一起，听冯京讲《李柏文书》的故事，“这是前凉西域长史李柏写给焉耆王的书信，也是我国最早的纸本书信实物。当时李柏要讨伐叛军，写信争取焉耆王支持，这背后是各民族共同维护边疆稳定的初心。”

随着故事收尾，艾西丁的歌声响起，台下观众跟着哼唱。来自河北省邢台市的游客刘丽举着手机录像，“以前只在课本里知道楼兰，现在不仅看到了文物，还能和大家一起唱歌、听故事，感觉和这片土地的距离更近了。”

这样的情感共鸣，在楼兰博物馆的沉浸式体验中更显真切。在楼兰博物馆数字展厅，讲解员努尔曼古丽·吾加合买提正在指导游客通过手机微信关注“若羌县文博馆”公众号，利用AR技术云游数字博物馆，跟着驼队穿越沙漠，在“三间房”见证西域长史处理政务。“我们好像真的回到了古代楼兰，看到各民族一起生活、一起守护家园的场景。”游客李欣桐兴奋地跟妈妈分享，“以后我还要来，听更多楼兰故事。”

杨玉环是楼兰博物馆的工作人员。以前她对楼兰文化的了解只停留在长辈的讲述中，现在自己也成了“楼兰文化迷”，“每次看到游客来参观，了解楼兰、爱上楼兰，我就特别自豪。这不仅是一份工作，更是在传递我们的文化根脉。”

新疆文物考古研究所所长李文瑛说：“楼兰遗址是中华民族共有共享的中华文化符号，它见证了中央政权对西域的有效管辖，也见证了各民族的交融共生。”如今，楼兰博物馆正以这样的方式，让千年文明不再是史书上的文字，而是各族群众心中的情感纽带。

回望楼兰博物馆前的3000年胡杨，它的年轮里藏着丝路的风、交融的情。正如冯京所说，“我们保护文物、讲述故事，就是要让大家知道，新疆各民族的命运始终与中华民族紧密相连。这份情感，会像胡杨一样，在岁月里深深扎根，代代相传。”